葦津耕次郎は昭和13年に刊行した『日支事変の解決法』において、次のように書いている。
（②より続く）
〈一、支那ヲシテ、道義国家タラシムルニハ、支那ノ国政ノ基礎ヲ家族制度ニ置カシメ、親心政治タル、堯舜政治ヲ、顕現セシムベキデアル。
一家ハ、親（家長）ヲ以テ、絶対的、綜合、調和、統一者トシ、一家ノ家長ハ、一村ノ親（村長）ヲ選挙シ、一村ノ親（村長）ハ一郡ノ親（郡長）ヲ選挙シ、一郡ノ親ハ、一県ノ親（県長）ヲ選挙シ、一県ノ親ハ。一国ノ親（大統領即ち堯舜）ヲ選挙スルノデアル。（コヽニ選挙トハ必ズシモ投票選挙ヲ意味スル者ニ非ズ）
親ハ、慈悲ノ本元デアル、国政ノ基礎ヲ親トスルハ、大慈悲国家ヲ顕現スル所以デアツテ、道義国家ヲ建設スル所以デアル。コレ、我國體ト合致シ、宇宙万有一貫ノ原理ト合致セシムル所以ニシテ、東洋平和ヨリ、世界平和ヲ顕現セシムル、唯一方途デアル、之ヲ、堯舜国家ト云フノデアル。
近来流行ノ、一国一党主義ハ、自ラ強要シテ、親タルヲ僣称スルモノニシテ、覇者ノ道デアリ、ナチスデアリ、フアツシヨデアリ、蔣政権デアル、断ジテ支那ニ許スベキデナイ。
欧米ノ如ク、個人ヲ基礎トセル、大統領選挙ハ、功利的、相剋的、非道義的ニシテ、闘争分裂ニ陥ル、我国現行ノ衆議院議員選挙法モ亦然リデアル、故ニ、其ニ支那ニ採ルベキ道デナイ、況ンヤ、日本ニ於テオヤデアル〉（続く）
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