〈かつて日本人は清らかで美しかった。
かつて日本人は親切でこころ豊かだった。
日本人は美しい国土のもと、土着文化と共同体の中で暮らしを営んできた。美しい風土、美しい人情、美しい人々、それこそが日本のあるべき姿であった。
それがいまや、経済発展の美名のもと、国土は荒れ、人々はバラバラにされ、山河は失われている。それは、日本が失われているということだ。
いったいどうしてこんなことになってしまったのか。戦後のＧＨＱによる日本弱体化政策の影響はあるだろう。だが、それだけではない。日本人自身が西洋化、近代化する過程の中でそうした誇りを見失っていった側面があったのだ。それは國體観の不在であり、国家観の不在である。経済力や軍事力といった国力にばかり目が向き、真に守るべき自然や文化、人々のつながりに目が向かなくなってしまった。いわば、国力重視の「政府主義」はあっても國體中心の「大和魂」がなかったのである。いままで両者は混然一体のものとして捉えられてきたが、分けて考えられるべきではないだろうか。
戦前戦後、大和魂を胸に抱き、現代の惨状に警鐘を鳴らす論考はさまざまな人物によって唱えられてきた。本書は、それらを参照しつつ、現代に求められる大和魂について論じていくものである。〉

《目次》

はじめに
１　地理と日本精神　―経済成長、国益、ナショナリズムに回収されない日本精神―
２　国粋主義の精神　―「数値化できない国益」を追求する日本精神―
３　陸羯南の国家的社会主義
４　明治における忠臣蔵　―福本日南と浅野長勲が掘り起こした忠臣義士の物語―
５　岡倉天心と霊性
６　儒学と日本精神
コラム　書評『歴史にとって美とは何か　宿命に殉じた者たち』（井尻千男）
７　澁川春海の尊皇思想
８　東洋の経済と西洋のエコノミー　―田崎仁義の皇道経済論―
９　アジア主義とは何か
10　橘孝三郎と柳宗悦　―霊性と日本精神―
11　伊藤野枝と権藤誠子
12　渥美勝の「神政維新」論
13　蓑田胸喜の政治思想　―国家は改造できない―
14　保田與重郎の『絶対平和論』を読む
コラム　書評『天皇とプロレタリア』（里見岸雄）
15　「神の目線」に立つな　―中島岳志『保守と大東亜戦争』批判―
16　官治・都市・成長の欺瞞と山河・民族・ふるさとの復活
17　皇室中心の政治論
18　伝統と信仰
19　平泉澄の歴史観
20　本土決戦と自主防衛　―日本の針路を問う前に―
あとがき