国を磨き、西洋近代を超える

　フィリピンの大亜細亜主義者ピオ・デュラン（Pio Duran）博士の『中立の笑劇：フィリッピンと東亜』（堀真琴訳編、白揚社、昭和17年）を紹介する。章立ては以下の通り。
　第一章 歴史的回顧
　第二章 アメリカ政権下の平和的独立運動
　第三章 中立の笑劇
　第四章 日比同盟
　第五章 比律賓独立と亜細亜モンロー主義
　附録
　　第一 タイディングス・マクダフイー法
　　第二 タ・マ修正法
　　第三 比律賓憲法

　まず、「第五章 比律賓独立と亜細亜モンロー主義」を数回にわたって紹介する。

　〈将来に於ける比律賓共和国の領土保全を護る為に日比同盟をば締結し、中立条約の締結はこれを拒絶するとすれば、その結果必ず東亜諸国民間の関係及び交渉の密接化を助長することとなるであらう。東亜に於ける四独立国たる日本、支那、満州、泰国間に汎亜細亜連合が組織され、以て今や亜細亜諸国間の種族、文化、習慣、伝統の縁を強化する協同及び相互活動を齎す機能を果してゐる。
　最も傑出せる汎東洋主義の提唱者は恐らく故孫逸仙なるべき処、彼は神戸に於て為したる演説に於て如何に亜細亜諸国民が白人種により抑圧されたかを述べて次の如くいつてゐる。
　「被抑圧亜細亜諸国民が如何にして欧羅巴の力に抗し得るかといふ問題を解決する為には、汎亜細亜主義を研究しなければならぬ・軍国主義的国家は自国民と同様に、他国国民を抑圧するものである。吾が汎亜細亜主義は「王道」に基いて不正を克服せんことを目的とする。諸国家の大衆を同様に開放せんことを企図し、軍国主義に反対する。諸兄日本人は既に『王道』なる諸兄特有の東洋文明に加ふるに西洋軍国主義的文明を採用せられた。諸兄は今や西洋軍国主義の番犬となるか、又は『王道』に基く東洋的生活方法の砦となるか、二者択一の地位に在り。」〉（同書133頁１行目～134頁7行目）